Debemos adelantar que nos es grato comprobar que ninguno de los medios de mayor proyección en el País del Euskera (el que lo tiene como una de sus lenguas propias), ni ninguno de los partidos con representación institucional, han discutido la importancia que la comunidad científica y las instituciones navarras con su Presidenta a la cabeza, han dado al hallazgo de Aranzadi en lo que se le ha llamado LA MANO DE IRULEGI

Sin embargo, como casi siempre que se asocia Navarra y Euskera, saltan a la opinión pública miradas politizantes de signo diverso que tienden a interpretar un tema tan importante para el patrimonio cultural bajo la guerra de banderas desarrollada en los últimos 200 años.  Miradas políticas que tienen su desarrollo mediático a través del canon de los marcos mentales y del libro de estilo.
Hemos encontrado al menos 4 miradas diferentes:

  1. La de la alegría por un descubrimiento científico de primera magnitud. Tratamiento de respeto y prudencia, que ha sido compartido por las instituciones, grandes medios y por la política. Y es la actitud inmensamente mayoritaria en el mundo euskaltzale, y que compartimos como ZABALTZEN y GEROA. Si bien es verdad que en los sectores más contrario al desarrollo del Euskera ha habido más bien silencio, no queremos dejar de destacar el artículo del parlamentario de UPN, Iñaki Iriarte, que se ha movido precisamente en ese respeto

Consciente de ello, entiendo también las bromas de algunos amigos cuando me preguntan si me figuro que se trata de la mano incorrupta de Aitor o del “arka de la aliantza”. Porque sé que es cierto que, si el texto estuviera simplemente en Ibero, latín o en celta, la mano solo habría interesado a una docena de eruditos. Y a nadie se le ocurriría sacar hilarantes consecuencias políticas de ello. Pero también es verdad que, si estuviera escrito en celta, latín o ibero (lenguas de las que hay abundantes testimonios de su presencia en Navarra), el hallazgo tampoco habría suscitado las suspicacias y las burlas que ha suscitado ahora entre algunos. Aquellos a los que el hartazgo por el nacionalismo vasco y sus cansinas matracas les han llevado a sentir desdén y repugnancia por todo lo que suene a euskara. Se equivocan. La lengua y la cultura vascas no son ni una fantasía decimonónica, ni el caballo de Troya del separatismo. Admitirlo, como admitir la importancia del descubrimiento de Irulegi (si esta se confirmara), no nos conduce a ser anexionados por nuestros vecinos del oeste (de los que nada nos ha separado tanto como el nacionalismo). Iñaki Iriarte(la negrita es nuestra)

2.- La de la sospecha y la acusación para negar la relación del euskera con Navarra por ser un peligro separatista o de anexión a Euskadi, tal y como denuncia el propio Iriarte. De la mano de Patxi Mendiburu destacamos esta pieza calificada como «Me parece que con Rogelio las fantasías animadas de Irulegui lo tienen crudo. La mejor crítica que he leído hasta ahora», y se titula Desmontando Irulegui

3.- La de la sutileza jacobina de medios madrileños y sus correspondientes políticos, fundamentalmente de derecha carpetovetónica y castellanista, y de manera muy especial ese periódico que pasa por referente de la izquierda fina: El País. La periodista Amaia Otazu, que firma una buena crónica en SER Navarra con el enfoque científico de la noticia (aunque «la lengua es vascona, que no vasca», por si acaso), firma «el artículo de El País sobre la Mano de Irulegi». Es la misma periodista, sí; pero El País tiene que meter su mirada canónica de que «vasco es quien vive en la Comunidad Autónoma del País Vasco», y en su sección de «Arqueología» prefiere sectariamente elegir el titular y lead que reproducimos en la fotografía alejando el interés científico, y politizando el asunto como un toquero cualquiera, y en la mayor coincidencia con la extrema derecha. Sí El País. (Todavía recordamos aquel viejo reportaje de El País Semanal descubriendo turísticamente Baztan, y advirtiendo que «el euskera es muy hablado en el valle, dada su proximidad con Guipúzcoa»).

4.- La de quienes ven en la Mano de Irulegi la oportunidad de reafirmar en la arqueología una vocación nacional. Así como las miradas 2 y 3 desean usar la arqueología para una vocación nacional española, los de la mirada 4 creen que hay una oportunidad para la vocación nacional vasca, y quieren incluso recuperar para Iruña-Veleia una segunda oportunidad que demostrara su veracidad

En ZABALTZEN, desde la mirada que aquí clasificamos como 1, hemos querido contribuir a eliminar incertidumbres con una Conversación con nuestro amigo Pello Salaburu que dé luz a aquellas personas que la busquen en el hallazgo de la Mano de Irulegi, y su contribución a nuestro patrimonio cultural. Nuestra aspiración política de autogobierno, nuestra inequívoca posición euskaltzale, no nos va a llevar a una postura sectaria de interpretar la cultura o la historia de acuerdo a nuestra visión del s. XXI.

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