Por CIERZO BARDENERO

[box type=»tick» size=»large» style=»rounded»]Oriente Medio es la zona del mundo en la que es más probable morir para un ser humano. Un polvorín histórico en el que anidan guerras épicas, una lucha fratricida entre credos musulmanes desde hace 14 siglos y de musulmanes con otras religiones. Crisol de diferentes razas, culturas e idiomas, cohabitan las gentes más ricas del mundo con la pobreza extrema. En ese magma vive el pueblo kurdo con 35 millones de habitantes. Es el pueblo sin estado más grande del mundo y se extiende a través de Turquía, Siria, Irán e Iraq; y ha podido constituir en lo que queda de este último estado un germen de lo que podría ser un Estado Kurdo para el Kurdistán. Un tema de interés y formativo para ir tomando criterio en Zabaltzen: empoderarse con formación e información para vivir la política en primera persona. Nuestro compañero geroabaikide CIERZO BARDENERO nos orienta y sitúa en la realidad actual dl pueblo kurdo, y nos lo coloca en el mapa. Si aquí CIERZO es eminentemente pedagógico, su cuenta de twitter @Cierzo_bardener  recoge información y opinión entre el ingenio y la mordacidad, pero siempre con el interés de las personas bien informadas. Un buen candidato para la siguiente temporada de IkasZabaltzen 🙂[/box]

ÍNDICE

  • Kurdistán
  • Siria
  • Rojava
  • Del PKK a la Confederación de Pueblos del Kurdistán (KCK)
  • PYD
  • Constitución de Rojava y Autonomía democrática
  • Conclusiones
  • Fuentes 

KURDISTAN El pueblo Kurdo es un pueblo indoeuropeo radicado en Oriente medio desde hace 30 siglos en lo que hoy son los estados de Turquía (en el que habitan 22 millones de kurdos), Irán (10 millones), Irak (6,5 millones), Siria (2 millones) y Armenia (1 millón).

Kurdistán. klik para agrandar
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Sometidos nominalmente a los diferentes imperios surgidos en la zona durante siglos han disfrutado siempre de amplia autonomía hasta que en el siglo XIX el imperio otomano que ya estaba en franca decadencia empezó a inmiscuirse en asuntos políticos de los pueblos que formaban parte del Califato y a centralizar el poder, lo que dio lugar a una serie de alzamientos kurdos a lo largo de este siglo. Si bien los kurdos colaboraron con los otomanos en el genocidio armenio que tuvo lugar en la I Guerra Mundial (aunque ya desde finales del siglo anterior se venían sucediendo masacres periódicas de armenios) pronto vieron incumplidas las promesas de recibir los territorios de mayoría armenia provocando un descontento entre la población. La derrota del Califato Otomano y su posterior disolución dio al pueblo kurdo una nuevas esperanza de libertad al albur de las promesas de derecho a la autodeterminación de los pueblos sometidos al Califato, esta se vio parcialmente truncada en el Tratado de Sevres ya que solo se les concedía un estado en una parte de la actual Turquía y siguiendo el resto del Kurdistán en manos de Persia, de los nuevos estados árabes bajo protectorado franco‐británico surgidos del pacto de Sykes‐Picot y de la Turquía surgida de la disolución del Califato De poco sirvieron las reclamaciones kurdas sobre el territorio de Van (que le correspondió a Armenia en el Tratado de Sevres) y una salida al mar por Hatay, ya que el Tratado de Lausana que enmendó el de Sevres tras la guerra entablada por el ejército turco contra las potencias ocupantes anuló la posibilidad de independencia del pueblo Kurdo y fijó una fronteras en Oriente Medio que prácticamente perduran hasta la actualidad. Desde entonces los conflictos entre las diferentes organizaciones kurdas y los estados han sido continuas para lograr autonomía o la independencia de los mismos tal como ocurrió en los años 30 en Turquía en lo que se vino a llamar la Rebelión de Dersim o en Irán donde una vez acabada la II guerra Mundial en la que los kurdos proclamaron un estado independiente de corta duración hasta que fue aplastado por el ejército iraní o los continuos enfrentamientos entre las milicias kurdas y el estado iraquí durante décadas para lograr una región autónoma intermitente que lograron los kurdos en 1970 tras 10 años de guerra y que fue suspendida en 1975 provocando otra guerra que duró hasta 1991 para acabar recobrando la Región Autónoma vigente tras la caída de Sadam Hussein Especialmente sangriento ha sido el enfrentamiento entre el partido‐milicia del PKK con el estado turco desde inicios de los 80 que desembocó en guerra abierta durante varias décadas provocando decenas de miles de muertos y que finalizó cuando su líder, Abdullah Ocalan, desde la prisión de máxima seguridad donde se haya recluido declaró una tregua unilateral.   SIRIA Recomendamos que pinches en el mapa. Te llevará a unos gráficos interactivos que te permitirán conocer las diferentes etnias y religiones de la Región y la evolución histórica de la conformación política de la misma Mapa interactivo del Califato Ubicada en la región histórica de Bilad ash Sham (Levante o Gran Siria que se extiende por las actuales Israel, Palestina, Jordania, Siria, Líbano y las provincias del Sinaí y Hatay) existen datos sobre su temprana civilización (hace 5.000 años) fue durante siglos tierra de paso de conquistadores , pasando por manos de entre otros de fenicios, egipcios ,asirios, romanos, persas, árabes y otomanos; estos últimos retuvieron el control de Bilad al Sham hasta que tropas británicas la ocuparon en la I Guerra Mundial y se repartieron el control de esta con Francia por el Pacto de Sykes‐Picot y los Tratados de Sevres y Lausana. Así pues mientras el Reino Unido establecía un protectorado sobre la zona que abarcaba el Sinaí , Palestina y Jordania, los franceses lo hacían sobre los territorios que forman los actuales estado de Siria, Líbano y la provincia de Hatay (que pasó bajo control turco años mas tarde) formando un estado sirio como federación de las antiguas gobernaciones otomanas de Alepo, Damasco y los estados alawi, druso y un estado del Gran Líbano que se formó para albergar a las minorías cristianas , chiítas y pueblos drusos separados geográficamente del estado druso, pero que en 1923 pasaría a independizarse de Siria para formar un estado separado de Siria pero bajo el protectorado del Mandato Francés en la zona. Una vez desgajado Líbano y la provincia de Hatay, se formó el Estado sirio tal como lo conocemos hoy que padeció inestabilidad e innumerables cambios de gobierno desde su formación hasta su independencia tras la II Guerra Mundial e incluso posteriormente a ella. En 1958 los gobiernos de Siria y Egipto procedieron a federarse en la Republica Árabe Unida federación que solo duró 3 años disolviéndose en 1961 tras un golpe de estado al que siguieron 18 meses de continuos golpes de estado hasta que en 1963 el partido Baath alcanzó el poder mediante golpes militares tanto en Irak como en Siria intentando una federación a 3 con Egipto que no llegó a buen puerto y que provocó una ruptura entre las federaciones siria e iraquí del partido Baath que persisten hasta la actualidad. Disputas entre corrientes del partido Baath acompañadas de golpes de Estado se sucedieron hasta que en 1970 Hafez el Assad se hizo con el poder en los que se vino a llamar el Movimiento Correctivo por el que revirtió las medidas socialistas de sus antecesores , forjó una alianza con la elite económica sunní de Damasco y los elementos moderados de clero sunní y procedió a una arabización del país en el que las minorías no árabes se vieron marginadas durante décadas, en especial el pueblo kurdo, aunque eso no obstó para que en virtud de alianzas políticas propias del bloque soviético (en el que cual gravitaba Siria) diese apoyo económico , militar y refugio a los grupos armados de carácter marxista leninista que combatían al estado turco como eran el PKK kurdo y las milicias de extrema izquierda de confesión alevi. Durante su mandato, de prácticamente 30 años, tuvo que hacer frente a finales de los 70 y comienzos de los 80 a una campaña terrorista fomentada por los Hermanos Musulmanes y una escisión radical suya conocida como Vanguardia Combatiente que derivó en una Guerra Civil solo puedo acabar en una durísima ofensiva militar contra uno de los bastiones de la rebelión, en lo que vino a conocerse como la Masacre de Hama. En cuanto a política exterior, Siria intervino en la guerra del Yon Kippur en 1973 lo que le supuso la perdida de los Altos del Golán y mas tarde, en 1976, participó en el conflicto civil que asoló Líbano y permaneció allí interviniendo en la política del país de una u otra forma hasta 2005, año en que las tropas siria abandonaron Líbano En 2000 Bashar Al Assad sucedió en el gobierno a su padre Hafiz Al Assad procediendo a una modificación de la Constitución para permitir la actividad política y parlamentaria de partidos de oposición, liberando a centenares de presos políticos y aprobando una serie de medidas aperturistas que fueron revocadas tras una ofensiva diplomática de EEUU en la que se le acusaba de posesión de Armas de Destrucción Masiva y financiación del terrorismo internacional lo que conllevó sanciones económicas a Siria. Desde entonces las relaciones entre Occidente y Siria tienen vaivenes en los que se alternan aprobación de sanciones contra el país con retiradas de los mismas y negociación de acuerdos internacionales lo que repercuten en una mayor o menor dureza en la política interior del gobierno Sirio En 2011 una protesta que por el estancamiento económico, el alza de precios y la fase de represión política derivada de nuevas sanciones económicas internacionales derivaron en enfrentamientos armados entre el ejercito y policía por un lado y manifestantes por otro que rápidamente degeneraron en una Guerra Civil que ha causado 120.000 muertos y millones de refugiados.   R O J A V A

APLICACION PRACTICA DEL CONFEDERALISMO DEMOCRATICO ( o de las doctrinas del KCK)

Rojava
Rojava

Rojava o Rojeva es como los kurdos denominan al territorio bajo control del estado sirio poblado por mayoría kurda y significa Oeste y pese que es difícil delimitar cual sería el territorio que la conforma , ya que hay altas concentraciones de población kurda en todo el norte de Siria en un franja que va recorriendo la frontera turca desde la provincia de Hassakah hasta la provincia costera de Latakia (cuna de los Al Assad y provincia de mayoría alawi junto a Tartous) es opinión generalizada que las fronteras de Rojava se circunscriben a la provincia de Hassakah, y las porciones septentrionales de Deir el Zor ,Ar Raqqa y Alepo, incluyendo varios distritos de la ciudad de Alepo que es la capital comercial del país y segunda ciudad más poblada del mismo. Tras los repartos territoriales que sucedieron a la desaparición del Califato Otomano mediante los Tratados de Sevres y Lausana que negaron el derecho de autodeterminación a los kurdos de Rojava, estos se vieron integrados en el Mandato Francés de Siria en el que disfrutaron de autonomía y sus miembros, junto al de otras minorías étnicas y religiosas que también disfrutaban de autonomía, eran requeridos para formar parte del funcionariado y el ejercito en contraposición a la mayoría árabe sunní en una estrategia colonialista de divide y vencerás. La autonomía kurda era sustentada por una alianza kurdo‐cristiana que habitaba los enclaves de Jazira (hoy provincia de Hassakah) Jarabulus (zona noroeste de la región de Alepo y norte de Raqqa) y Jabal al Kurd (lo que se corresponde con la actual zona de Efrin en el noreste de la provincia de Alepo) y estos ante y el resto de minorías étnico‐religiosas de Siria ante la previsible independencia del estado sirio reclamaron un nuevo estatus político para sus enclaves lo que fue denegado por Francia pasando a ser Siria un estado unitario una vez que accedió a la independencia tras la II Guerra Mundial. A partir de entonces se sucedieron gobiernos de uno y otro signo e ideología que emprendieron una campaña de arabización mas o menos intensa de las regiones donde eran mayoritarias las minorías étnico‐religiosas, incluyendo en el caso de los kurdos medidas tales como la prohibición del uso de la lengua kurda o la imposición de nombre kurdos a los recién nacidos e incluso la retirada de la nacionalidad a decenas de miles de kurdos en los años 60 o la creación de un cinturón árabe consistente en la colonización de las regiones fronterizas por parte de colonos árabes en los años 70.Posteriormente medidas mas o menos intensas de represión contra los Kurdos de Rojava provocaron incidentes violentos en los años 80 y un disturbio en un partido de fútbol en la capital de Hassakah en el años 2004 que desembocó en actos de violencia y represión policial que causaron decenas de muertos. Como se ha relatado previamente, esta represión contra los kurdos de Rojava no era óbice para una estrecha relación de colaboración entre los servicios secretos sirios y el PKK a lo largo de 2 décadas , en el que los primeros proporcionaron armas ,dinero y bases seguras a los segundos en su intento de crear un estado kurdo en el sureste de Turquía, relación que acabó abruptamente al caer el bloque soviético y quedando tanto Siria como el PKK sin el apoyo económico y armamentístico de la URSS, lo que provocó un cambio de política de Siria respecto a Turquía para asegurarse la tranquilidad en la frontera norte y poder concentrarse en sus enemigos del sur como son Irak e Israel Con el comienzo de la Guerra Civil Siria quedó patente la división política existente en Rojava ya que mientras 15 partidos kurdos daban apoyo a la rebelión creando un Consejo Nacional Kurdo que se integró en el Consejo Nacional Sirio que pretendía ser el frente político de la rebelión, el partido mayoritario en Rojava, el PYD era partidario de la neutralidad en un conflicto entre sirios. Así pues, aunque oficialmente los componentes del CNK no crearon milicia para combatir al gobierno, kurdos a titulo individual se integraron en el brazo armado del CNS conocido como Free Syrian Army en una unidad mixta árabe‐kurda conocida como Jabhat al Akrad que combatía en zonas de Siria con población kurda pero fuera de los limites de Rojava donde prácticamente no hubo combates desde 2011 hasta mediados de 2012 A mediados de 2012 a instancias de Barzani se acordó crear el Comité Supremo Kurdo compuesto por igual numero de miembros del KNC y del PYD para administrar las poblaciones donde ambas formaciones eran mayoritarias, también se comprometían a formar una policía kurda que garantizase el orden en dichas localidades y a formar una milicia que liberase el resto de Rojava en poder del Ejercito Sirio o islamistas (de los que se sospechaban recibían ayuda militar del gobierno turco) dando lugar al surgimiento del YPG como fuerza armada del Comité Supremo Kurdo. Pese a la creación del Consejo Supremo los roces entre el KNC y el PYD han sido constantes dándose enfrentamientos armados entre militantes de ambas formaciones durante 2012 y parte de 2013. Fruto de un pacto tácito entre el gobierno sirio y el YPG, los primeros se fueron retirando prácticamente sin combatir de grandes extensiones de terreno de población mayoritaria kurda recluyéndose en los cuarteles militares en la ciudad de Hasskah y enviando tropas de esa zona a otros frentes. Esta retirada táctica del ejercito sirio fue considerado por la oposición siria fruto de un pacto o alianza entre los kurdos y el gobierno sirio respondiendo con la expulsión del KNC del SNC y una campaña de exterminio hacia Jabhat al Akrad y la población civil kurda en general que habitaba fuera de Rojava por parte de milicias salafis, Al Qaeda y el brazo armado del SNC ( el FSA) lo que provocó un éxodo de población kurda hacia Rojava y la región Autónoma Kurda en Irak que se vio desbordada por la afluencia de gente por lo que Barzani amenazó con enviar Peshmergas ( ejercito kurdo de Irak) a combatir junto al YPG. Una vez el YPG ,tras duros combates, frenó la ofensiva de la oposición siria pasó a la ofensiva para intentar enlazar los 3 cantones aislados de Rojava (Efrin, Ayn Al Arab‐Kobane y la provincia de Hassakah o Jazira) consiguiendo grandes avances los últimos meses de 2013 y mas especialmente cuando la franquicia de Al Qaeda en Irak y Levante, conocida como ISIS o Daash, se enfrentó directamente al estado iraquí tomado las ciudades mas importantes de la provincia de Al Anbar como son Fallujah y Ramadi provocando una guerra abierta con el ejercito iraquí y milicias tribales, guerra a sumar a las que mantiene con el estado sirio, otras milicias rebeldes y el YPG kurdo, lo que facilitó el avance del YPG por varios distritos de Hassakah bajo control rebelde.   DEL PKK A LA CONFEDERACIÓN DE PUEBLOS DEL KURDISTÁN (KCK)

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Como se ha comentado anteriormente el gobierno sirio sostuvo económicamente y proporcionó bases segura tanto al PKK como a sus sucesivos frentes militares, incluyendo a su líder Abdullah Ocalan, hasta que a finales de los 90, tras la caída del bloque soviético, Al Assad se vio forzado a cambiar de estrategia y cerró una alianza económica y política con el gobierno turco tutelado por los militares kemalistas y un pacto de seguridad entre ambos países que supuso las perdida del apoyo del gobierno sirio al PKK ,la expulsión de su brazo armado de sus bases en Siria y en especial de sus bastiones en la frontera con Turquía y poco mas tarde la expulsión de Siria de Abdullah Ocalan que inicio un peregrinaje por diferentes países buscando refugio hasta que fue hecho prisionero por las Fuerzas de Seguridad turca en Sudan y encerrado en una prisión de máxima seguridad en 1999 abocando al PKK y a su brazo armado a una serie de cambios organizativos y de nombre consecuencia de las políticas represivas del estado turco y continuas ilegalizaciones de formaciones políticas kurdas lo que lastraba al movimiento. En un vuelco sin precedentes, Ocalan reorganizó totalmente la ideología oficial del movimiento kurdo que orbitaba sobre el PKK y optó por la desaparición de este para dar paso al Koma Civakên Kurdistán (KCK) o Confederación de los pueblos de Kurdistán como movimiento político coordinador de la actuación de consejos sectoriales (de mujeres, jóvenes, de reivindicaciones populares y culturales9 en los 4 estados entre los que se reparte el Kurdistán así como de los partidos políticos creados a tal efecto en Turquía (KADEK/KONGRA‐GEL) ,Siria (PYD),Irak (PÇDK) e Irán (PJAK) y sus brazos armados en caso de ser necesario por la situación política en esos estados cuya misión es aplicar en sus diferentes ámbitos de actuación la ideología oficial del KCK basada en el Confederalismo Democrático y la Ecología Social como realización practica del Municipalismo Libertario por el que se pretendería crear una sociedad kurda de abajo hacia arriba mediante la libre federación de consejo y sectoriales que agruparían a la población que habita en el Kurdistán y a los kurdos de la diáspora sin importar religión o grupo étnico al que pertenezcan y sin necesidad de disolver los estados nación que ocupan el territorio del Kurdistán Desde su creación, las diferentes organizaciones del KCK han sufrido mayor o menor grado de represión tanto en Turquía, como en Siria o Irán donde se han sufrido detenciones y desarticulación de organizaciones componentes esta coordinadora y en las 3 se han visto obligados a conformar brazos armados para defender a la población habitante del kurdistan de agresiones armadas de los estados o fuerzas islamistas. La situación es diferente en Irak ya que la existencia de una región Autónoma Kurda con órganos ejecutivos, legislativos y fuerzas del orden y armadas propias han facilitado la actuación de las organizaciones del KCK sin necesidad de recurrir a una organización armada pero la fuerza de los partidos clásicos y sus redes clientelares han visto reducida la expresión política del KCK, el PÇDK, a la practica marginalidad parlamentaria.   PYD A inicios de la pasada década convergió la expulsión de territorio sirio del PKK, que al fin y al cabo podía ser garante de los intereses de los kurdos de Rojava antes el gobierno sirio con la imposibilidad constitucional de crear partidos no autorizados por el Gobierno. Es por ello por lo que en 2003 militantes kurdos del PKK de Rojava crearon el PYD en la clandestinidad para implementar en Rojava la nueva estrategia diseñada por Ocalan del Confederalismo Democrático. Pero ya desde su fundación el PYD se vio envuelto en un doble enfrentamiento, ya que por un lado tuvo que padecer bastante pronto la represión de las fuerzas de seguridad siria tras varios enfrentamientos violentos y detención arbitraria de sus militantes al pertenecer a una organización política no autorizada, mientras que por otro se enfrentaba al resto de organizaciones kurdas en Rojava que estaban mas o menos en la orbita del presidente del Partido Democrático Kurdo y del Gobierno Regional del Kurdistán (KRG), Masud Barzani, que durante décadas ha disputado desde posiciones conservadoras el liderazgo del pueblo kurdo , aliándose para ello con los diferente gobiernos turcos y facilitando a sus fuerzas armadas el bombardeo de bases del PKK en el norte de Irak. La intransigencia de la oposición siria a siquiera contemplar una opción que no pase por una republica unitaria de carácter árabe y sunní y la violencia ejercida contra sus antiguos aliados del KNC ha mostrado a las claras cual de las posturas dentro del Comité Supremo Kurdo era la correcta, tanto es así que los partidos pro‐Barzani agrupados en el KNC se han visto relegados a la insignificancia tanto en la escena política siria, en la de Rojava como en la internacional , mientras que el PYD se ha convertido no solo en el referente político del pueblo kurdo sino que ha tejido alianzas políticas con la comunidad cristiana asiria, la armenia, la circasiana ,la turcómana y diferentes tribus árabes de la zona permitiéndoles crear una región Autónoma y aprobar una Constitución pese a la oposición del KNC e integrando a árabes y asirios en un YPG que surgió como brazo armado del Comité Supremo Kurdo pero que de facto es la milicia del PYD. Así mismo el PYD es tomado internacionalmente como el referente político de Rojava y como tal fue llamado a la mini cumbre realizada a principios de Enero de 2014 en Córdoba por el gobierno español para intentar forjar un discurso único de la oposición moderada siria de cara a la Cumbre de Ginebra II , mini cumbre que comenzó con amenazas de la oposición siria de ni siquiera comenzar si una delegación kurda estaba presente y que fracasó al poco de comenzar por la profundas divergencias en su seno de los componentes del SNC. El veto al PYD como representante del pueblo kurdo se extendió a la misma Cumbre de Ginebra II, al denegar los organizadores de la misma su asistencia a dicha cumbre como tercera parte implicada, a la vez que sugerían al KNC que buscase alguna organización de la oposición siria que les aceptase como miembro si querían asistir, viéndose estos obligados a mendigar una silla en la cumbre a organizaciones que recelan de todo lo que no sea un proyecto de país unitario, árabe y sunní.   CONSTITUCIÓN DE ROJAVA Y AUTONOMÍA DEMOCRÁTICA A finales de 2013 y fruto de los avances militares del YPG que había liberado la mayoría de localidades kurdas del Alepo y Hassakah, diferentes organizaciones sociales, políticas etc. encabezadas por el PYD basándose en los principios del confederalismo democrático y gracias la red de alianzas tejida por el PYD entre los colectivos de las otras comunidades étnicas y religiosas habitantes en Rojava decidieron formar la Asamblea Legislativa del Gobierno Autónomo Democrático de Kurdistán Occidental compuesto por partidos, organizaciones civiles, movimientos femeninos y jóvenes, así como miembros independientes de todos los grupos étnicos y confesiones religiosas habitantes en la zona. Una vez mas , el resto de partidos kurdos agrupados en el KNC y siguiendo las consignas de sus protectores (Barzani y el gobierno turco) protestaron enérgicamente contra este proyecto y acusaron al YPD de actuar unilateralmente, de forma dictatorial y de sabotear los esfuerzos de la oposición en la guerra civil así como de colaborar con el gobierno de Al Assad, además alegaron que esta medida era contraproducente y que debía posponerse hasta finalizada la guerra y realizarse en las negociaciones con la oposición siria para formar un nuevos estado sirio post‐Assad Obviadas las criticas del KNC la Asamblea Legislativa, actuando como gobierno interino de Rojava, formó diferentes comisiones de trabajo con el fin de redactar una Constitución para Rojava (a la que se le denominó Contrato Social) legislación electoral para unas futuras elecciones municipales y legislativas a celebrar en el plazo de 6 meses a fin de sustituir a los organismo interinos de transición. Fruto del trabajo de la comisión creada al efecto y compuesta por miembros de todos los colectivos y comunidades de Rojava se redactó el llamado Contrato Social que fue aprobado en la primera semana de 2014 por la practica totalidad de miembros de la Asamblea Legislativa del Gobierno Autónomo Democrático de Kurdistán Occidental a principios de enero en el que se proclama la formación de una región Autónoma de Rojava de carácter federal y compuesta por tres Cantones Autónomos (Efrin, Kobane y Cizire) que continuaría inserta en la Siria que surja una vez acabada la Guerra Civil. Tras confirmar a la policía kurda y al YPG como garantes de la seguridad de Rojava, el Contrato social aprobado por la Asamblea Legislativa, recoge principios tales como la gestión conjunta de Rojava por parte de kurdos, asirios, armenios, de toda confesión religiosa en base a la fraternidad y la solidaridad de los pueblos que la componen así como el derecho a la participación en política de mujeres y jóvenes (incluso reservando un 40% de los escaños en las instituciones para la mujeres). Así mismo recoge al kurdo, árabe y asirio como idiomas oficiales de Rojava a la vez que ampara y protege al resto de idiomas que se hablan en el territorio .Posteriormente desgrana una serie de derechos ciudadanos tales como la prohibición del trabajo infantil y la tortura, también garantizan el derecho al empleo, educación gratuita, vivienda y el acceso a la sanidad lo que hacen del Contrato Social de Rojava una de las cartas magnas mas progresistas de la zona en la actualidad. El 20 de enero y basándose en el Contrato Social de Rojava se constituyó el primero de los Cantones Autónomos en Cizire (provincia siria de Hassakah) formando un ejecutivo de 20 miembros en cuya composición mostraban la diversidad de Rojava nombrando presidente al kurdo Ekrim Heso apoyado por 2 vicepresidentes ( uno árabe y el otro asirio) que gestionaran el Cantón de Cizire hasta que tengan lugar las elecciones legislativas que darán lugar a un parlamento de 101 miembros en el plazo de 4 meses a contar desde ese día. Mientras los cantones de Kobane y Efrin por su parte, después de negociaciones entre las diferentes fuerzas políticas y movimientos sociales, se han constituido desde Febrero de 2014 como cantones autónomos con sus respectivos ejecutivos autónomos que rijan dichos cantones hasta las elecciones legislativas en los mismos que completen los parlamentos cantonales formados según sus necesidades.

CONCLUSIONES

[box type=»tick» size=»large» style=»rounded»]En un ambiente francamente hostil, con la oposición en mayor o menor grado de todos los actores internacionales y en especial con la de los países ocupantes de Kurdistán (Turquía, Ira, Irak y Siria) e incluso de organizaciones políticas kurdas bajo influencia del presidente de la región Autónoma Kurda de Irak , Masud Barzani, el PYD, solo con la ayuda del resto de organizaciones que forman el KCK (Confederación de Pueblos del Kurdistán) y su aparato político, ha conseguido crear las infraestructuras necesarias para formar un territorio con una autonomía bastante avanzada gobernado bajo unos principios bastante progresistas para los estándares de la zona y lo que es mas importante , un gobierno que lejos de ser sectario e impositivo ( al ser de largo la organización política con mas apoyos populares en la zona) como le acusan el resto de partidos kurdos que forman el Kurdish National Council ,esta basado en la integración de los diferentes grupos sociales, étnicos y religiosos de Rojava.[/box]
[box type=»tick» size=»large» style=»rounded»]Hemos de ser conscientes de que ya no este nivel de autonomía, sino la autonomía en si, solo ha sido posible por el vacío de poder existente en esa zona de Siria tras la retirada estratégica (pactada o no entre el PYD y el gobierno de Al Assad) del ejercito para que sus soldados fuesen destinados a otros frentes donde la presencia de estos fuese mas perentoria. También hemos de ser conscientes que este logro no es indefinido ya que su permanencia en el tiempo solo depende de la voluntad de las partes contendientes en la guerra civil siria, ya que si bien Al Assad no puso objeciones a la autonomía e incluso reconoció errores en el pasado en la relación entre el gobierno central y los kurdos, bien pudo ser esta una declaración estratégica para no abrirse un nuevo frente de combate contra una milicia bastante numerosa en numero y todavía fresca, aplazando el problema con los kurdos hasta haber resuelto la guerra contra la oposición y las decenas de miles de integristas islámicos venidos de mas de 80 países del mundo.[/box]
[box type=»tick» size=»large» style=»rounded»]Y si Al Assad ha accedido a tolerar la autonomía, quien se opone de raíz son los componentes de la oposición que ven en la autonomía un intento de debilitar la rebelión favoreciendo a Al Assad, o según los opositores vinculados a los Hermanos Musulmanes, el salafis o Al Qaeda, un intento del PKK de crear un estado ateo y comunista dirigido por apostatas contrarios a la palabra de Dios. Por otro lado, la experiencia autónoma kurda de Rojava promovida por el PYD es un laboratorio de pruebas políticas interesante de cara a resolver el eterno conflicto entre estados y naciones a propulsar un modelo federativo de abajo hacia arriba de sectores sociales para crear entes autónomos que ocupen el lugar del estado pero sin necesidad de suprimirlo, y así llegar a la libre unión estos entes autónomos en una Confederación de Comunidades del Kurdistán sin necesidad de modificar las fronteras existentes desde los tratados de Sevres y Lausana. Tras la nueva y potente ofensiva del ISIS a Iraq en Junio y las masascres posteriores de cristianos y kurdos de diferentes confesiones que habitaban fuera de la KRG , vimos como centenares de militantes del PYD,PJAK y PKK acudieron en auxilio de esta gente aun a riesgo de debilitar sus frentes en un gesto solidario que está calando entre los kurdos de Iraq lo que ha facilitado la difusion de las doctrinas del KCK en un territorio donde estaba prohibido y sus militantes reprimidos, forzando a Barzani a actuar de forma coordinada con el KCK y abriendo una nueva epoca en la totalidad del Kurdistan en la que sus principales partidos actuan en la misma direccion y primando los intereses del pueblo por delante de los suyos propios[/box]

FUENTES https://carnegieendowment.org/syriaincrisis/?fa=54247 https://www.nationalia.cat/ca/noticies/1740 https://en.firatajans.com/news/news/cizire‐canton‐to‐declare‐democratic‐autonomy‐today.htm https://www.guiadelmundo.org.uy/cd/countries/syr/History.html https://www.institutkurde.org/en/institute/who_are_the_kurds.php https://www.infoplease.com/spot/kurds3.html https://www.pydrojava.net/eng/index.php/kurds‐in‐west‐of‐kurdistan/117‐kurdish‐alliances‐after‐the‐revolution‐began‐in‐syria https://en.firatnews.com/news/news/west‐kurdistan‐divided‐into‐three‐cantons.htm https://www.davidmeseguer.com/2014/01/13/la‐autonomia‐de‐kurdistan‐occidental‐avanza‐con‐paso‐firme/ https://www.deia.com/2013/12/08/mundo/el‐mosaico‐kurdo‐en‐la‐guerra‐de‐siria https://internacional.elpais.com/internacional/2013/11/13/actualidad/1384360536_889047.html https://www.cuartopoder.es/terramedia/la‐oposicion‐siria‐expulso‐de‐la‐reunion‐de‐cordoba‐la‐principal‐organizacion‐kurda/5568

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