Aberri Eguna. Nafarroa Osoa. Aberri Osoa

La voluntad de la ciudadanía, la integración de voluntades e identidades en una ciudadanía universal, son elementos de un nacionalismo y un patriotismo integrador. Una sociedad más libre, más horizontal y más integrada (Nafarroa Osoa, Aberri Osoa). En Nafarroa Bai le pusimos música (lo unibertzale ), y en Zabaltzen y Geroa Bai le ponemos letra. Aportamos un texto de Aberri Eguna que reivindicamos también en 2014.

En ZABALTZEN y GEROA BAI coincidimos personas abertzales y vasquistas no nacionalistas. Más allá de las ortodoxias paralizantes, todos y todas podemos celebrar Aberri Eguna de una manera incluyente, como reconocimiento propio y como reconocimiento mutuo; como reivindicación propia o como reivindicación posible si hay mayorías que lo sustenten. Un enfoque que deseamos proyectar al conjunto de la sociedad navarra ante cualquier debate, para aparcar enfoques excluyentes bipolarizantes y esterilizantes. Precisamente esos enfoques excluyentes que han servido de cortina de humo a la podredumbre que se ha ido cimentando en el Régimen que impera en Navarra.

Desde ZABALTZEN, asociación política de independientes integrada en Geroa Bai que aglutina a sensibilidades diversas, como la nacionalista o abertzale, soberanista o postsoberanista, la vasquista de izquierdas no nacionalista, la republicana y la de progresistas que creen en la sociedad multicultural, queremos proclamar y celebrar el Aberri Eguna con visión incluyente y pluralista para una sociedad navarra de personas libres.

 Queremos trasladar al conjunto de la sociedad de Navarra su apuesta por una nueva cultura política basada en el reconocimiento de la pluralidad de la sociedad navarra y en la asunción de la transversalidad política e identitaria como ejes conductores de la misma.

Las dinámicas irreconciliablemente bipolarizadoras de las últimas décadas fomentadas por los maximalismos de la derecha navarra y de la izquierda abertzale, que a su vez han traccionado a otras formaciones, se concilian mal con ejemplos de entidades culturales y de personalidades políticas del pasado de nuestro propia tierra que formularon relatos compartidos o ensayaron propuestas políticas transversales como la que nosotros defendemos.

Ahí está el ejemplo de los miembros de la Asociación Euskara a finales del siglo XIX, que configuraron un imaginario en el que todavía hoy se reconoce la mayor parte de los navarros. Asimismo cabe reivindicar los esfuerzos de significados socialistas y republicanos favorables al Estatuto Vasco-Navarro en la Segunda República, que realizaron incontables esfuerzos por buscar el acomodo de todas las zonas de Navarra, reflejándolo en su articulado.

Para ZABALTZEN, el único orden político legítimo es el fundado en la voluntad democrática de los ciudadanos y en la negociación entre ellos en aras de la búsqueda de los máximos consensos. Frente a la consideración de Navarra como objeto político desde una perspectiva esencialista, tanto por parte de la derecha navarra como de la izquierda abertzale, para ZABALTZEN son los ciudadanos y ciudadanas de Navarra el único sujeto político y su voluntad, libremente manifestada, la única que debe tenerse en cuenta. Pro libertate patria, gens libera state.

Por eso, a juicio de Zabaltzen, ninguna propuesta democráticamente formulada debe ser sustraída a la posibilidad de ser debatida por la ciudadanía navarra, y ninguna de las estructuras político-institucionales presentes debe actuar como muro de contención infranqueable frente a la libre decisión de aquélla.De la misma manera que no existen marcos políticos incuestionables para los ciudadanos en el caso de que una mayoría de los mismos puedan abogar por otros alternativos, tampoco consideramos legítimos los irredentismos principialistas que intenten obviar la necesidad de búsquedas de consensos de cara a la constitución de mayorías democráticas. Celebrar Aberri Eguna es proclamar que las patrias no se imponen, sea cual sea esa patria.

¿Tantas Navarras como navarr@s?

¿Tantas Navarras como navarr@s?

En Zabaltzen reconocemos a los ciudadanos y ciudadanas de Navarra una capacidad constituyente incondicionada que les dota de autoridad, en el caso de constituir mayorías a su favor,  para establecer libremente su propio régimen político y negociar de igual a igual con el Estado español nuevos pactos con el objetivo de la consecución de los máximos niveles de autogobierno a través de la utilización de la vía de los derechos históricos.¡Qué mejor expresión democrática para celebrar un Aberri Eguna desde Navarra/Nafarroa!

Por último, pero no por ello menos importante, defendemos la legitimidad de los posicionamientos fundamentados en el nacionalismo cívico e incluyente, identificado con el proyecto nacional que sea, en tanto que respetuoso con las distintas ideas y lealtades identitarias y el principio de la igualdad de derechos de todos los ciudadanos de Navarra, sean autóctonos o nacidos fuera.

Sólo desde perspectivas de nacionalismo cívico, incluyente y pluralista, se podrán impulsar proyectos de convivencia que tengan la capacidad de integrar a la ciudadanía de toda Navarra, sea cual sea la identidad bajo la que se reconozca. Defendiendo siempre que todos los navarros seamos ciudadanos de primera, existiendo la posibilidad de que las personas puedan elegir el proyecto identitario o lingüístico con el que se sientan más identificadas. Porque una patria libre se impulsa desde personas libres.

El Aberri Eguna que celebramos es el de “hombres y mujeres libres en una patria –en una sociedad–  libre”. Esa patria, esa Navarra/Nafarroa deseada, de ciudadanía universal y nacionalidad a la carta.

Gora Nafar Herria! Gora Euskal Herria!

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